有知识≠有真理

2018年11月7日31

江西省 吴 雯

从小我就很喜欢看书，对于书上的名人名言，我都会摘抄下来多看多读。上大学后，为了成为一个有文化、有涵养的人，我就经常去图书馆看书，四大名著、名人传记、古代诗词、外国文学等都看了不少。有时跟朋友聊天聊到一本我没看过的书，我就觉得很没面子，显得自己不如别人见多识广，下次去图书馆就一定得借来读。我总认为博学多才的人在人群中受欢迎，被人羡慕、高捧，因此，我一直在知识的海洋里孜孜以求。

信神后，我在教会里尽上了本分，因我读神的话理解领受得快，有些弟兄姊妹就夸我：“还是你们有文化的人素质好、领受快，有发展前途啊！”听到这些话，我心里别提有多高兴了，觉得有文化、有学问的人，弟兄姊妹高看，神肯定也喜欢，我在心里默认了知识的价值。

凭知识文采尽本分神称许吗

教会中有一部分弟兄姊妹有实际经历，但因文化素质低，不会用文字表达出来见证神，教会负责人就安排我给弟兄姊妹代笔写文章。我暗自高兴，不由得想：“我看过那么多古今中外的典故、名著，背了那么多名章名句，也掌握了一些写文章的知识与技巧，还曾在学校写了很多文章，得过一等奖，对于写文章可说是轻车熟路，这本分太适合我啦！”

一天，我自信满满地去了一个姊妹家。姊妹的经历比较真实感人，只是因信神时间短，没多少文化，有些地方表达不清。听完她的经历，我便开始琢磨如何动笔了。写到一个细节，姊妹就简单讲了几句，我脑袋一转：“这么简单怎么行啊，这个地方是很关键的！”于是，我没和姊妹商量征求她同意，便用我在学校积累的那一套写作知识，给文章加添了一些华丽的词句，还绞尽脑汁地琢磨用什么成语来修饰。我边写着心里还美滋滋的：“我这文章写出来，保证大家都说好。”姊妹在一边疑惑地问：“我都没讲，你怎么在写呢？你在写什么？”我头也没抬，很自信地说了句：“你不懂的！”姊妹也就没再说什么，只好看着我在那儿写。写完后，我喜不自禁：“要是按你的经历那么个写法，怎么可能写得好？还好，我有文化，用我积累的知识补救了这篇文章。”回家的路上，我为自己能写出优美华丽的文章而沾沾自喜，可我回到家祷告却没话了，看神的话也看不进去了，我想：难道是我有什么事做得不合神心意，神向我掩面了？但我也没有注重去省察。

第二天，我又去给另一个姊妹代笔写文章。姊妹信神时间较长，同样写到一个关键的地方，姊妹描述得很简单，我也没有多问，又想凭自己的知识头脑给以修饰。我就对姊妹说：“这儿有点太简单了吧？”没想到姊妹说：“我当时就是那么想、那么经历的！”听到这话我很不高兴，心想：“我好心想把你的文章写得好一点，你还不领情，真是的，照你说的写全是大白话，一点儿文辞修饰没有，不显得太通俗了？唉，反正是你的文章，随便你吧！”因着自己的“才华”没能得着发挥，我就抱着不负责任的态度，姊妹怎么说我就怎么写。我的心思、言行都在神的鉴察之下，我心里开始忐忑不安，隐约感受到圣灵的责备，但我对自己还是没有认识，也不知道寻求神的心意。

神喜欢人用实际来见证神

不久后的一天，王姊妹在我家给一个姊妹代笔写文章。我看到姊妹很有耐心，丝毫不凭自己的意思，有些地方卡住了就结合神的话和那个姊妹交通，写完还问是不是这样。看到姊妹谦卑的态度，我想起自己代笔时的情景，凭己意给姊妹的文章乱添加一些华丽的辞藻，我感到很蒙羞，不禁低下了头。之后，姊妹给我看了几篇她代笔写的文章，语言很朴实、通俗，没有任何夸张的修饰，都是笔者经历的语言，我看后心里很受感动，第一次感受到原来根据事实写出的真实经历更能打动人心，凭知识头脑写的文章语言即使再华丽也打动不了人心啊！

我看到一段神的话说：“……我们认识神的实质最忌讳的是什么？（离开实际。）离开实际讲道理，最忌讳的是这个。……你都没认识到你在那儿瞎说，这不是不负责任吗？这不是不尊重神吗？你学着点知识，懂点推理，懂得点逻辑，你就都给用上了，用在这儿了，而且用在认识神上，你说神听了是不是难受啊？你们认识神怎么用这种方式认识呢？听着是不是别扭啊？所以说，提到认识神的事一定要小心谨慎，自己认识到哪儿就说哪儿，说实话，说实际的，不要来客套的，不要阿谀奉承，神不需要，这些东西都来自撒但。撒但性情狂妄，它喜欢让人戴高帽，让人说好听的，把人类所学的这些好听的话罗列到一起，都给它戴上它才美呢，它才高兴呢；而神不需要，神不需要人吹捧、奉承，也不需要人闭着眼睛瞎说，瞎赞美，不切合实际的赞美与奉承神厌憎，根本就不听。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 五》）揣摩着神的话，我心里很受责备，特别是神说的“你学着点知识，懂点推理，懂得点逻辑，你就都给用上了，用在这儿了，而且用在认识神上，你说神听了是不是难受啊？你们认识神怎么用这种方式认识呢？”这话更是触动着我的心。我不禁想到自己代笔写文章时的情形和心态，就因为自己懂点文化知识，在学校写文章得过一等奖，便认为自己了不起，把自己掌握的知识、华丽的修辞拿到尽本分中来运用发挥，还认为这样做是神称许的。今天看了神的话，我才知道知识理论是从人头脑产生的，是来源于撒但，多数是一些逻辑推理，知识的语言、华丽的词汇外表好听，但实质却是虚伪、华而不实的，在外邦世界能行得通，但用在认识神、见证神上却是让神厌憎的。神喜欢人用实际来见证神，只有撒但才喜欢人堆砌辞藻来吹捧、奉承它，因为撒但的本性就是狂妄、邪恶、假冒为善的。我能用撒但灌输给我的那一套来见证神，还自以为不错，这不正显明我的本性就是撒但的本性吗？真是狂妄又虚伪！

神的话一直教导我们要做诚实人，该一是一，该二是二，认识到哪儿就说到哪儿，没有认识就不能瞎说，瞎说的都是出于撒但的，就如主耶稣的话说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（马太福音5:37）神的话才是真理，是我们活出正常人性必须具备的。从中我感受到神圣洁与信实的实质，神恨恶人的虚假、奉承，喜欢人追求美善的事物，喜欢人做诚实人实事求是、实话实说。而撒但喜欢显露、伪装、虚浮。想想我自己，明白一点知识、道理就当成资本，狂妄自大、自我欣赏，甚至凭这些知识、道理来事奉神，心里没有神的地位，尽本分不知道依靠神寻求真理，按着神的要求去做，而是凭着自己的头脑、知识瞎作、胡作，还自鸣得意、沾沾自喜，当神兴起姊妹提醒我，我还抵触、不满，瞧不上姊妹说的小话、实在话，持守着自己认为对的东西。我真是太狂妄自是了，直接充当了撒但的差役，在神的见证里掺杂了虚假、不切合实际的东西，这不是让撒但耻笑吗？看到自己不明白真理真可怜，写篇文章都处处彰显撒但，不知不觉做了打岔搅扰的事，触犯了神的性情还不知道。若不是神摆设环境显明我，我还不知自己凭知识尽本分会做出多少打岔教会工作的事来，我体尝到神拯救我的良苦用心，看到神作得太好了，对我都是拯救，都是爱。我来到神前祷告：“神啊！感谢你对我的显明与拯救，使我看到自己凭知识尽本分的败坏丑相，我不明白真理做了让你厌憎的事，没有一点见证。神啊！我要学会放下自己，脚踏实地地尽本分，实行真理满足你，让撒但蒙羞！”

几天后，我帮一个老姊妹代笔。这次写文章我心思清明多了，在心里默默祷告神，当姊妹谈的认识比较简单，又因表达不太清楚而有些着急时，我笑着说：“姊妹，你别急，慢慢说，怎么经历的就怎么说，只要把心里话说出来就行，你要是觉得说不太清楚，就简单告诉我一个想法，我帮你表达再读给你听，如果不是你要说的那个意思，我再改……”就这样，我们一边问一边说，一边想一边写，再一边提示，一边改正，虽然写这篇文章花的时间比较长，却是我在写文章上第一次实行真理的见证，看到自己能实事求是地把老姊妹的真实经历表达出来时，我心里感到踏实平安。

知识文化成了我接受真理的拦路虎

后来，教会安排我和苏姊妹辅导弟兄姊妹写文章。苏姊妹是初中文化，看文章速度慢，反应也有些慢，有时表达的不太精练、通顺。她整理的文章我还得给她再修改修改，一起看文章我也总要等她，等不耐烦了我就自己先发表观点，有时说话口气里也不免带着嫌弃，导致姊妹受我辖制，觉得自己文化低、素质差，不适合尽这个本分。她越是这样我就越瞧不起她，更觉得自己有文化知识适合尽这个本分。后来，我发现我们写文章多数是记叙文体裁，比较单一，我就尝试写了一篇小说体裁的文章，文稿组的姊妹看后鼓励说写得还可以，比较新颖，弟兄姊妹也高看我，我更是美起来了：“我有大学文化，见多识广，对各种文学体裁还是懂一些的，看来我就是神预定尽文字本分的呀！”

从那以后，我更是不把苏姊妹放在眼里，辅导弟兄姊妹写文章的心态也变了，总嫌弃弟兄姊妹写的文章不好，看到文笔好、表达好的就喜欢，看到文笔不好、语句不通顺的文章就没耐心看，认为这样的文章没什么价值。给弟兄姊妹提建议时，也只注重提一些语法方面的问题，认为弟兄姊妹先得掌握这些写文章的基本功才能把文章写好；衡量文章时，我还会以高标准来要求文章中必须得有哪些结构、内容才成立。一段时间下来，弟兄姊妹写的文章越来越少，提建议让他们补充也补不上来，而且不断听到弟兄姊妹说“写文章太难”之类的话。临到这些环境我也没有反省自己，反而认为这些弟兄姊妹太脆弱了，临到一点难处就没信心，这样怎么能写出好文章来见证神呢？

一天，苏姊妹去跟弟兄姊妹聚会，回来告诉我说一个弟兄都害怕见到我，听到敲门声还以为是我去了，心里“咯噔”一下，后来见不是，他悬着的心才放下来。聚会中，弟兄姊妹纷纷给我们提建议，说我们不是根据原则提的建议，并且也指不出路途来……特别听到“指不出来路途”这话，我心里像被人刺了一下，我一直以自己有文化知识引以为豪，觉得自己的看法肯定比弟兄姊妹的准，没想到弟兄姊妹这样说我，这不显得我什么也不是了吗？以后这个本分还怎么尽呢？你们自己都写不出来文章，还说我指不出路途来，我再怎么样也写了几篇文章……我一点也不服气，心里气鼓鼓的。

一次聚会时，苏姊妹交通她的认识：“弟兄姊妹说我们提的建议是规条，没路途，当时我也很消极，后来通过看神的话，反省认识到自己平时尽本分不用心，神是借这样的修理对付提醒我，让我回到神面前寻求真理，按原则尽本分。明白神的心意后，就能正确对待了。”听了姊妹的经历，我的脸滚烫滚烫的，以前聚会都是我去，苏姊妹第一次去就挨了对付，她还能正确对待，姊妹接受真理的态度使我感到蒙羞。而我临到修理对付不但不接受，还赌气，在别人身上找茬，不来到神面前寻求为什么会临到这样的事，神的心意是什么，看到自己真不是一个接受真理的人。如果这次还是我去聚会的话，按我的狂妄本性，会不会因抵触而当场离开呢？不好说啊！自己虽然有点文化知识，但我接受真理的态度跟姊妹相比真是自愧不如！这时，我才来到神面前寻求神的心意。我想到一段神的话说：“在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲‘道’的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是‘威武不屈的英雄世家’，世世代代寄居在神家之中，他们把讲‘道’（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的‘天王老子’，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）揣摩着神的话我才明白，“自己原有的宝贝”是指我原有的知识与恩赐，是我凭头脑领受的道理、规条，就是这些东西拦阻我接受真理、实行真理。回想在尽本分中，我一直都以知识文化为资本持守着不放：跟姊妹相处我是以外表的文化素质来看人，姊妹文化不如我高，写文章语句表达不是太通顺，我就瞧不起她，觉得自己有文化是个人才，活在沾沾自喜中；对待弟兄姊妹的文章，我也不是站在真理原则的角度来衡量，而是根据语法知识，凭着观念想象来衡量，给弟兄姊妹带来许多规条，导致弟兄姊妹觉得写文章难，失去了与神配合的信心，可我不但不反省自己，反而把眼光盯在弟兄姊妹的身上，认为是弟兄姊妹素质差，还不虚心学习；当神兴起弟兄姊妹对付时，我仍端着架子，认为自己文化素质高，再指不出路途也比弟兄姊妹强，低不下高傲的头，因此活在抵触不服的情形里……回想这一幕幕，看到自己对待神、对待真理的态度真是太轻慢了，我已完全活在了知识、恩赐里面，把它当成了宝贝，认为要尽好本分就得凭借它、靠着它，没了知识文化就尽不好本分。而且我还拿知识作为衡量人事物的标准，跟人接触总以自己有知识为资本摆出一副“我懂”的姿态，尽本分交通的也都是规条、道理，指不出路途。知识已经取代了我心中神的地位，我把知识看得高于一切，无视真理原则，临到事也不寻求神的心意，不顺服、接受神的审判刑罚，凭知识活着使我变得越来越狂妄自大，目中无人，心中无神，不但人际关系越来越紧张，而且还充当了撒但的差役，打岔搅扰了文稿工作。我跟那些精通圣经知识、顽固狂妄、满脑子道理规条的法利赛人有什么区别？我信着神却不高举、见证神，不实行神的话，反而处处高举、崇拜知识，心里没有一点神的地位，外表是尽着本分其实是搞个人的经营，我走的不正是抵挡神的敌基督道路吗？反省到这里，我心里逐渐亮堂了，感受到神兴起弟兄姊妹来对付我是对我的保守。

神话语解剖凭知识活着的谬妄可怜

后来，我又看到神的话说：“人学的知识越多，人是越敬虔了，越有敬畏神的心了，还是越张狂了？（越张狂了。）知识学多了人就变得复杂，教条，张狂，但是还有一点人有可能没意识到，知识这个东西人掌握多了人里面就乱了，成乱码了，乱套了，没原则了，你掌握得越多越乱套。……知识让人变得更复杂，知识让人变得更缺乏正常人性，给人带来的是这些。那后果是什么？就是人越学知识越远离神，越否认真理，人就越偏执，越谬妄。”（摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》）

还有讲道交通中说：“有知识有好处，但是也有弊病。好处那一面是什么？他有点见识，他看问题看得比较细致一些，做事比较细致，另外有知识的人说话表达能力强一点，话语说得准确一点，有的甚至有写作能力，这是他的长处，也是他的优势，但是你得具备真理，你的知识才能发挥作用，你要没有真理光有知识就啥用都没有。知识就是工具，它不能作人的生命啊！知识如果作人的生命，那人就被败坏得太深了。现在人类为什么败坏太深？整个世界为什么这么邪恶黑暗？不就是因为知识掌权、科学掌权嘛，知识本身它就能败坏人类，知识使人狂妄自大、目中无神，让人藐视真理，这就是知识带来的弊病。知识是撒但败坏人类的工具，撒但就是用知识来败坏你，让你注重各种知识，你就狂妄自大，你就目中无神，你就不好接受真理，最后就把你断送，所以知识越高越不好成全，知识分子不容易得着真理……”（摘自《讲道交通（七）·得着真理进入实际的最主要表现》）“文化知识究竟是什么东西？它能代替真理吗？在世界上，谁有文化知识就可以出人头地；在神家，有真理的人才能走遍天下。谁有真理才能事奉到神的心意上，事奉神没有真理绝对不合用……”（摘自上面的交通《没有真理实际怎么能作好工作》）

神的话和讲道交通使我对知识的实质有了一些认识。知识是从人的头脑思维里产生的，是人经过逻辑推理、假设分析等研究出来的一套理论，完全是道理、规条，没有生命。虽说学习掌握一些生活知识、常识，还有各种业务、技术性的知识对人也有一定好处，但这些知识明白再多也不代表明白真理认识神，根本解决不了我们的败坏性情和生命灵里的各种问题难处。还有一些知识像唯物论、进化论等更是和真理完全抵触、不相合的，是直接抵挡神的，凭这些知识活着只能越来越远离神、否认神。知识不是真理，不是生命，只能败坏人，让人变得越来越张狂、邪恶，没有理性。尽本分如果不依靠神、不寻求神的心意，把真理放在一边，而是凭知识、头脑尽本分，给人带来的就是规条、辖制，只能打岔教会工作，带给人的都是痛苦。我就是一个活生生的例子，在世上我就特别注重知识，把那些名人伟人的名言当成真理，到头来我不仅没能在知识里陶冶情操，反而越来越自视清高，没有正常人性。来到教会里尽本分，我也是注重知识，把知识当成尽本分的资本和原则，并不追求真理，处处流露狂妄自大的败坏性情，用知识、道理辖制弟兄姊妹，无形中打岔了文稿工作，看到自己凭知识活着真是作了太多的恶！在经历中我才认识到，知识的确不能代替真理，具备再多知识也不代表有真理生命，相反，一味地崇尚知识成了我尽好本分的拦阻，事奉神达不到合神心意，也使我没有一点敬畏神的心，越来越败坏，狂妄得失去了正常人性该有的理智。这时我更看到追求真理、明白真理太关键了！追求真理的人有知识会帮助他把本分尽得更好，因为他对知识有分辨了，能弃绝那些否认神、抵挡神的邪说谬论，也能把实用知识当作尽本分的工具，不再当成资本凭知识活着；不追求真理的人有了知识对自己就是断送，只能越来越狂妄，越来越抵挡神，最后走向灭亡。

后来，我又反省：究竟是什么导致我这么崇尚知识，甚至把知识看得高于真理，已经取代了神在我心中的地位呢？我不禁想到两段讲道交通的话，就找出来看：“我们的行事原则、行事为人及生活的指导思想都是根据什么思想理论？我们被什么思想理论给控制了？哪些思想理论属于大红龙毒素，支配了我们的生活，支配了我们的一切，把我们给占有了？……你所看的一切的书，你从书上所吸取的一切，你觉得是对你最有利的那些话，这些东西到底符不符合真理？还有，你以前最得意的话——最得意的箴言、至理名言、人生准则，现在看是不是真理呀？那就是撒但毒素啊，就是那些撒但毒素支配了你的生活、支配了你的人生，从而使你走上邪恶、走上黑暗的，这是事实。你应该把你思想里面的那些撒但毒素总结出来认识认识，就是这些东西把你害得人不人、鬼不鬼的。”（摘自《讲道交通（三）·神是怎么拯救败坏人类的》）“撒但用一些理论、哲学把我们迷惑了，我们的心就都往那方面追求，什么‘万般皆下品，唯有读书高’‘人不为己，天诛地灭’‘人为财死，鸟为食亡’‘唯上智与下愚不移’‘劳心者治人，劳力者治于人’，这些撒但的哲学种到我们里面后，结果天天在我们脑子里转，转来转去怎么样？最后决定念书，好好念，考完中学考大学，考完大学考博士，到时候做劳心者多好……”（摘自《讲道交通（三）·神是怎么拯救败坏人类的》）回想从小到大，父母和老师就经常说“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”“学好数理化，走遍天下都不怕”，撒但就是借着这些名人伟人的话，把错谬的思想观点灌输在我里面，让我把这些话当成真理，把知识当成正确的追求目标，认为有知识就有地位饭碗，在人群中就受人崇拜高捧。长期受撒但哲学、理论的教育、熏陶，知识在我心里树立起了一个崇高的地位，成了我活着的本钱。信神以后，我虽口里承认“知识不是真理”，但在我的内心深处还是把知识当成传家宝，凭借知识活着。与人相处凭知识看人，把自己看得很高，对知识文化低的就小瞧；尽本分也藐视真理原则，处处高举知识，把知识当成了尽好本分蒙神称许的资本，处处悖逆神、抵挡神，处处碰壁、失败。经历过后我才看到，“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”都是撒但的鬼话，是撒但用来迷惑人、败坏人，使人远离神、抵挡神的诡计。神摆设环境人事物让我经受失败、碰壁来制止我错误的追求，又借着神话语的揭示、审判，使我看清了凭知识活着的谬妄、可怜，从而寻求真理，按原则办事，凭真理做人，这是神的智慧，是神对我的拯救啊！如果我没有来到神面前接受神的审判、洁净，一直活在撒但的世界里，那我凭知识活着的思想、毒素只会越来越根深蒂固，谁也撼动不了，最终只能因随从撒但抵挡神而自取灭亡！

如今我才看到，神家是真理掌权，有真理走遍天下，有真理的人才能尽好受造之物的本分，达到高举神、见证神。凭知识、头脑活着却不追求真理的人，在世上可以亨通，但在神的教会却丝毫站不住脚，只会处处碰壁，寸步难行。明白神的心意后，我开始扭转自己不对的追求观点，注重在真理原则上下功夫。

真理取代了知识在我心里的地位

我又看到神的话说：“真理原则与这方面知识有打架的地方，那打架的地方你是凭什么做的？你最终是让你的知识战胜了真理原则，还是真理原则战胜了你的知识？最终是哪个存留下来了？……或者你们完全能够接受与这方面知识打架的东西或者不相符的东西，然后按着神家的要求标准去做？”（摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》）神的话给了我实行的路途，那就是在尽本分中得常常揣摩、反省自己这么做是凭知识做的，还是按着神的要求做的？临到知识和真理原则打架的时候，要放下知识的观点，按着真理原则去实行，这样才能尽好本分，蒙神称许。之后，我给弟兄姊妹辅导文章的时候，就会考虑怎么帮助弟兄姊妹把自己的真实经历写出来，而不是把人带到语法知识、遣词造句里去。有时给弟兄姊妹提一个建议，我也会有意识地思想这是凭知识、头脑提的，还是根据真理原则提的，拿不准的时候就多寻求寻求，这样按着神的要求尽本分，我心里踏实多了。在神的带领下，弟兄姊妹写文章的积极性也越来越高了，所写的经历见证也比较实际、真实，能达到一些见证神的果效，这使我看到了只有按着真理原则尽本分才有路可行，蒙神祝福。

在跟苏姊妹相处时，我也寻求了和谐配搭的原则，一起看文章的时候，我就学着放下自己，不再以自己有文化知识为资本小瞧、辖制姊妹了，也能多听取姊妹的建议，共同寻求真理原则，平时也学着凭爱心、耐心帮助姊妹。尤其是看到神的话说：“得着真理跟一个人的素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境，跟一个人的特长，跟一个人所掌握的技术，跟一个人的长相有没有关系？跟这些是不是统统没有关系？基本上没有关系。……神赐给人恩典，让人明白真理，不看一个人长相如何，会不会打扮，会不会说话，文化高低，素质好不好。……神看人的什么？神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐地明白真理，在一定程度上明白真理，达到满足神的要求，能够体贴神的心意。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）神对待每一个人都是公平公义的，神看人不是根据一个人的文化高低、素质好孬，而是看人的心是否诚实。想想恩典时代跟随主耶稣的门徒多数都没有太高的知识文化，但他们单纯，能接受真理，听见神的声音就跟随主，神就喜欢这样的人。而法利赛人虽然精通律法，明白许多圣经知识，但他们狂妄、邪恶，藐视真理，听到神的声音也不接受，还顽固地抵挡主，是神厌憎、咒诅的对象。认识到这些，我对神喜欢什么人、厌憎什么人有了些认识，也能正确看待文化知识了。自己文化高，没有真理实际，那也没什么用处，到头来得不着真理，性情没有变化，仍是归于徒劳；苏姊妹虽然文化低，但她临到修理对付能接受顺服，从中寻求真理，她接受真理的态度是神喜爱的。之后，当她再受文化低、素质差的辖制活在消极中时，我就解剖自己凭知识头脑尽本分的后果，并见证神的公义圣洁，姊妹听后也认识到自己是崇尚知识，愿意放下错误的观点依靠神尽本分。当工作中遇到问题难处或观点看法不同时，我们都放下自己共同寻求神心意，渐渐地，我们之间的关系也越来越融洽了，尽本分的效率也得到了很大的提高。

回顾这些经历，真是感谢神摆设这些环境来洁净、变化我，使我在经历中认识到了知识的实质与危害，除去了里面崇尚知识的谬妄观点，能正确看待知识，不再用知识道理取代真理了。同时，我更看到了真理的宝贵，真理的确能变化人的败坏性情，能作人的生命，指给人行事的方向和路途，只有接受真理，按神的话、神的要求去实行，才能活出真正人的样式，真正尽好一个受造之物的本分，活出有意义的人生，蒙神称许、祝福！正如讲道交通中说：“……知识、道理给人的灵魂带来的是啥？是虚空、痛苦。另外，知识、道理它能败坏人类，能使人狂妄自大、无法无天、谁也不服，能使人拒绝真理，凭知识做人，要主宰一切、高于一切。知识能给人带来无耻的野心，知识越高的人他的野心越大，是不是这么回事呀？那真理呢，真理能给人带来什么？真理能让人认识神，让人知道自己是什么，能让人明白神的心意，让人知道怎么做人。真理本身就是正面事物的实际，他可以作人的生命，能改变人，让人知道该怎么活着，让人找到自己的位置，让人活出真正的人生，最后真理能成全人，使人完全合神的心意。所以，真理给人带来的是真正的人生，带来的是拯救，是成全，最后使人活出一个真正的人生，蒙神祝福，承受神的应许。真理能把人带上人生的正道，真理能使人从神得着新的生命，真理能使人知道人该怎么活着有意义，真理能使人知道人是什么，人该怎么活着，神给人的使命是什么，人该尽的本分是什么，真理把人生的所有奥秘都给人开启了，让人认识了。真理对于人来说太宝贵了！”（摘自《讲道交通（四）·认识自己与生命性情变化的关系》）