什麼是三位一體的神？尋找「三位一體」的奧秘——靈修日記

2017年4月10日晴

這些年我雖然常常讀聖經，但卻有許多經文不明白。比如我們常常說「耶穌基督」，那「基督」是什麼意思呢？「耶穌」既然是神的名，為什麼不直呼神名，而要稱「耶穌基督」呢？還有為什麼禱告的時候，總說聖父、聖子、聖靈三位一體的神？聖父、聖子、聖靈不就是三位神嗎？怎麼又會是一體呢？幾次想趁牧師講完道時問一問，看到牧師要麼被人包圍著，要麼他講完後就匆匆離開了，或者是因其他原因，所以我一直沒能如願。

前幾天我遇到一個信主多年的老姊妹，當時心裡一亮：老姊妹應該知道這幾個問題吧！就尋問道：「姊妹，我想問你一個問題，基督是什麼意思呢？」

老姊妹樂呵呵地看著我，不假思索地說：「基督就是耶穌，耶穌就是基督。」我笑著說：「既然是主耶穌，那為什麼不叫『耶穌』，還要帶個『基督』呢？我想應該有個說法吧？」老姊妹低頭想了想，有些為難地搖搖頭說：「那我還真不知道了。」我又問道：「那我再問一下，咱們總禱告說『聖父、聖子、聖靈三位一體的神』，那不就是三位神嗎？怎麼又會是一體呢？」老姊妹說：「這就是說，神是一位神，但有三個位格。」三個位格？我一聽有些茫然了，「三個位格怎麼解釋？」老姊妹支支吾吾地說：「其實我也說不清，這些年聽牧師長老都這麼講，我也就這麼認為的。」聽老姊妹這麼說，我還能再問什麼呢？前些年自己看聖經走馬觀花，現在一認真對待，才發現這些經文真的不好明白啊！難道我就這麼稀裡糊塗地信下去嗎？誰能幫我解釋清楚呢？

基督教 讚美詩歌《對神的依戀》

基督教 讚美詩歌《對神的依戀》歌詞：

一

茫茫人海你把我揀選，

奇妙安排我來到你身邊，

親切的話語溫暖我心田，

聲聲呼喚我從夢中醒來，

熟悉的聲音美麗的榮顏，

依舊如初從未改變，

你腳步輕輕來到我身邊，

與你相依偎不願再走遠，

沒有神的日子活得太艱難，

跌跌撞撞每步充滿了心酸，

是神暗中保守我才有今天，

今有神話語陪伴我已滿足。

沒有神的日子活得太艱難，

跌跌撞撞每步充滿了心酸，

是神暗中保守我才有今天，

今有神話語陪伴我已滿足。

感悟人生-人生難得一知己！這是為什麼？

在我們周圍經常會聽到：「人生難得一知己啊！」有的人聽到這話就沉重地點點頭，可是我聽了就不一樣，心裡反駁到：那是你們人不好，所以才不會有更多的朋友，我要做個大好人，善待朋友，他們也會一樣善待我的。

然而在現實生活中我卻傻眼了，當我真心對待我身邊的朋友時，換來的卻是他們的背叛。最讓我記憶猶新的一次是，一個好朋友打電話向我借錢，並承諾月初就還。我毫不猶豫地把當時剩下的一千五百元錢全給了他。可是之後他卻杳無音信，打電話給他也不接！那一刻我感到特別難受，心想：難道我們之間的友誼只是建立在他需要幫助的時候嗎？過了好久，有一次我有難處急需用錢時鼓起勇氣找他要，卻吃了閉門羹，也等不到他的信息，這讓我徹底地痛心、失望。我不明白為什麼我真心對待朋友，最終換來的卻是背叛？不明原因的我，只能怪自己交友不慎。後來我聽到身邊太多的人都有類似的經歷。有的人給朋友做了貸款擔保，到後來他朋友就杳無音訊，所有能聯系的途徑都斷了，給他帶來無盡的痛苦。這些事實不得不讓我對「人生難得一知己」有了新的解讀，我開始思考：為什麼人與人之間不能真誠地交往？為什麼我找不到一份純潔的友誼？

同事的呼嚕聲

住宿舍的人最怕什麼呢？相信大家都有感受，那就是怕同事打呼嚕。我同事就是這樣的人，只要頭碰到枕頭呼嚕聲就開始震天響。很多次我感覺受不了的時候就會坐起來推推她，並對她說：「你換個姿勢睡吧，你的鼾聲吵得我無法入睡。」同事抱歉地說道：「對不起啊，我不是故意的，睡著了就不知道了，我注意一下。」可沒一會兒功夫，同事的呼嚕聲又響起來了，沒辦法我只好再一次坐起來推推她，但她翻了個身後還是繼續打呼嚕……這樣的事每天晚上都會發生，攪得我心神不寧。一開始同事還能改正一下，但是時間長了，我再推她，她就裝作不知道。因此我對她的嫌棄與日俱增。漸漸地我們的關係也發生了變化，開始不再說知心話，有時乾脆就不說話。就在我處在這種境地時，另一宿舍的同事跟舍友吵架，跑來跟我訴苦，抱怨她們宿舍的人做飯不開抽煙機，弄得滿屋都是油煙，洗完澡不撿頭髮，弄得滿浴室都是頭髮，到處髒兮兮的……她的抱怨讓我不知所措，也讓我反思：人與人之間怎麼會有這麼多的埋怨呢？怎麼就不能正常相處呢？這些生活中的小事怎麼會讓我們的關係變得如此僵硬呢？

影評《叩門》揭開主來叩門的真意

兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）兩千年來，基督徒都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩門呢？相信對於這個話題每個基督徒都會有自己獨到的解讀，《叩門》這部影片將會為我們講述一個怎樣的「叩門」呢？

作為一部基督教題材的影片，整個製作過程完全由一群基督徒完成，從編劇、導演、攝影等所有工作人員到演員全是非專業的，最終收穫這樣的效果，實屬不易。影片整體敘事流暢，沒有拖泥帶水之感，鏡頭與鏡頭，場景與場景之間銜接的自然靈活。雖在服裝、人物表演、電影藝術方面有些缺憾，但基於傳遞完整的關於「主來叩門」的相關信息，這些也就沒人在意了。

一開場導演就採用了開門見山的手法，以浩瀚的星空為背景，引用馬太福音25章6節與耶穌叩門的畫面直接進入主題。緊接著鏡頭直接切入主人公燈下讀經後思考的畫面，暗示了主人公的心理狀態，營造了一種沉思冥想的氣氛，而在光影中營造出這一種環境和氛圍的同時，配上主人公的自白：「主站在門外叩門，怎麼叩門呢？主叩門什麼方式呢？」為影片埋下伏筆。

基督徒經歷-救命的疤痕

小鎮上有一個年輕漂亮的女基督徒，生來模樣俊俏，身材高挑。可是，在一次意外的事故中，她的半邊嘴角和鼻子上都被留下了一塊醜陋的傷疤，原本俊俏的臉也不再好看。每次當她看著鏡子中的自己，總會不停地抱怨，甚至在教堂裡敬拜神時也是不停地埋怨，埋怨自己的不幸，埋怨上帝的不公平。儘管其他基督徒勸勉安慰她，相信一切都有神的美意，可是她還是不停地抱怨。

一天晚上，女基督徒獨自一人在街道上等同行的夥伴，只見從停在不遠處的轎車裡下來兩個壯實的大漢，朝著她的方向疾步走來。女基督徒意識到來者不善，趕緊警覺地轉身離開，她轉身發現兩名大漢也加快了腳步。面對空無一人的街道，女基督徒心裡害怕極了，不停地在心裡祈求上帝的保守。但是在疾跑轉彎的時候不知被什麼東西絆了一腳，她被重重地摔在了地上，這時兩個大漢就追了上來，並抓住她的手臂把她從地上提了起來，兩名大漢反扣她的手臂，肆無忌憚地狂笑起來。女基督徒拚命地掙扎，但卻拗不過兩個大漢的力量，呼救的聲音迴蕩在空蕩蕩的街道上空，沒有任何回應，她心裡絕望了。就在她回頭企圖抗議的時候，一個大漢突然停止了狂笑，用手托住女基督徒的下巴，抬起她的臉看了一眼之後，大漢緊皺著眉頭，惡狠狠地罵道：「該死！醜陋的疤痕！」隨後，大漢厭惡地把女基督徒重新摔倒在地上，兩人罵罵咧咧地離開了。

基督徒職場見證——做誠實人真輕鬆！

2017年7月，我從外地調回了本地，因工作需要，公司給我安排了兩個搭檔。我們三人各負責一個科目，同時還得互相協作，共同完成公司一些重要文案的設計方案。我卯足了勁，很快投入到了新的工作環境中。

俗話說「三人若同心，黃土變成金。」雖然設計文案的難度對我們極具挑戰，但「初生牛犢不怕虎」的闖勁加上共同的創業激情，我們初期的合作還是取得了驕人的業績。然而，好景不長，一段時間後，我發現搭檔A雖然思維敏捷，有過人之處，但恃才狂傲，對其他人的觀點和建議很難接受，尤其對搭檔B幾次比較合理的提議都予以否決，給我們的工作帶來一些障礙，而她似乎還毫無察覺。我清楚地意識到，這種情況若持續發展下去，兩人各持己見，溝通不來，那必定會延長交稿的時間，給工作帶來不可避免的損失。那我是不是應該提醒一下搭檔A呢？可轉念一想：這個搭檔這麼狂，血氣又大，我要是提她身上的問題，會不會得罪她啊？這成天低頭不見抬頭見的，我要是得罪了她，那還怎麼與她相處呢？唉！還是保持沉默吧！再說了，別人都沒提，就我好出頭啊？等到別人提了，或者領導發現問題了再說吧。於是，我就把這些話隱藏在了心裡。

愛情婚姻-傑婚姻的另一半是誰呢？

傑出生在一個並不富裕的小村莊，為了理想和抱負，他遠離家鄉，來到很多人嚮往的大都市。不知不覺三年過去了，傑已經到了談婚論嫁的年齡。一次上班期間，一位年輕的女孩進入了傑的視線，傑的心裡頓時對她產生了好感。此後傑每到上班時都特別留意那個女孩的舉動，有時故意從她工作的車間路過，有時借工作之餘接觸對方，慢慢的傑知道對方叫丹，年齡比自己小一歲。後來傑有了丹的聯繫方式，他們從陌生逐漸到熟悉，傑的心裡對丹逐漸有了情感，一旦上班時發現丹不在，傑心裡就會格外的著急、擔心，深怕她會遭遇什麼。每天都小心翼翼地關心著丹，深怕丹哪天從自己的視線消失。他們彼此談論著你我，關係越來越近了。

一次，傑終於鼓足勇氣第一次與丹約會，那天他們沒有去浪漫的夜市，而是走在路邊的草坪上，手拉著手，也一樣的開心。傑似乎找到了自己的未來，把丹全部接納到心裡。在傑眼裡，丹的一舉一動都是好的，從小在農村長大的傑，對丹沒有任何要求，除了呵護，還是呵護。 那晚傑特別的開心，以後，傑更是每天絞盡腦汁地想著怎麼讓丹更開心。

一次傑在茶水間無意聽到同事談論說，傑和丹他們這樣交往下去可能不會有什麼結果。可被愛情沖昏頭腦的傑，並沒有在意同事的談論，傑認為只要丹心裡有他就足夠了，其他的都不重要。但同事的談話，還是會讓傑聯想自己到底能不能和丹在一起。傑為了證實自己在丹心裡的位置，便故意給丹發了一條短信，短信裡寫道：我們以後能不能永遠地在一起？傑期待著丹的回復，讓傑沒有想到的是丹很快回復了傑的信息，說：你別開玩笑了，我沒有想過這個問題。看完短信的傑心裡有種莫名的傷感，雖然是句玩笑，但不禁讓傑想起同事說的話：他們交往下去可能不會有什麼好結果。傑一直想從丹的口中得到一個肯定的答案，可每次和丹談起未來，談起家庭，丹要麼迴避，要麼轉移其他的話題，丹越是迴避傑越想知道答案。

小基督徒經歷 – 迴轉，做天國的小孩子

我今年11歲了，是一名小基督徒。我們家裡常常有叔叔阿姨來，他們都很熱情親切，每次他們來了我就搬個小凳子乖乖地坐在一邊，他們唱歌我就跟著拍手；他們跳舞讚美神我也跟著手舞足蹈；他們禱告神我跟著喊阿門；他們讀神的話我就坐在一旁認真地聽，不吵也不鬧。每次聚會我都感覺時間過得特別快，特別期待下一次的聚會快點來到。

在教會中我認識了很多跟我年紀相仿的弟兄姊妹，我和幾個哥哥姐姐在一起聚會，每週我們都在一起唱詩歌、禱告神，讀神的話，還在一起說我們的小祕密，可開心了。一次，給我們聚會的姐姐讀了一段神的話：「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裡來就行，我就喜悅這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。」（摘自《第三十三篇說話》）並交通說：「神最喜歡像小孩子一樣單純誠實的人，只有單純誠實的人才能進神的國，我們信神都應該做一個讓神滿意的誠實人。那什麼是誠實人呢？誠實人首先不能說謊，要單純敞開說自己的心裡話……」從那以後，我們幾個小朋友在一起聚會的時候都學著做誠實人，有啥說啥，我們都知道神就在我們身邊，看著我們每天的一言一行，教導我們如何做一個真正的誠實人。

基督教 | 詩歌MV 《一路有你陪伴》耶穌基督是我的生命

基督教 | 詩歌MV 《一路有你陪伴》耶穌基督是我的生命

我如一葉孤舟，漂泊在茫茫大海之中，

是你的揀選帶領，找到了避風的港灣，

在神家享受你愛的溫暖，靈裡平安，

得著神的祝福，享受神話語的審判。

我卻不知珍惜你救恩，常常悖逆把你心傷害，

你卻不按我的過犯對待，竭力拯救從未改變。

遠離時，你話語把我呼喚，讓我回到你前免遭風險；

悖逆時，你向我掩面，我落入黑暗痛苦無邊；

當我向你回轉，你施憐憫，你露出笑臉把我摟在懷；

當我被撒但苦害，你撫平我創傷倍感溫暖；

當我遭遇魔鬼殘害，你與我共渡患難，

讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！

有你陪伴。

主耶穌預言「但那日子、那時辰沒有人知道」到底指什麼說的？

在一次查經會上，我把自己一直困惑不解的問題說了出來：「弟兄姊妹，馬太福音24章36節中主耶穌說：『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。』從這節經文中可以看到，主回來的時候沒有人知道，現在為什麼有很多人都在見證主已經回來了呢？這是怎麼回事呀？」弟兄姊妹聽了我的一番話後，有的陷入沉思，有的附和道：「你還別說，這個問題我們還真得好好探討探討呀！」

這時，講道人趙尋點了點頭，說：「是呀，這個問題我們是得好好探討一下，主說他回來沒有人知道，這些日子我也一直在尋思這個問題，感覺咱們領受的好像不太純正，如果按咱們認為的推理有些說不通呀！大家想想，若主來了不讓人知道，那人又怎麼能跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他回來作的工作呢？若我們始終持守主來沒人知道這句話，那我們還能不能等到主回來呢？」聽到這話有的弟兄姊妹面露驚訝；有的低頭沉思；有的連連點頭附和：「你可別說，還真是這麼個理呀！」趙尋接著說：「那麼，這句經文究竟怎麼領受是純正的呢？下面我們把這節經文與前面幾節經文連起來讀一讀，馬太福音24章32－36節這樣說：『「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」』這些經文中主要是預言了主再來的徵兆，從『也該知道人子近了，正在門口了』這句話，我覺得『人子』有可能是指主再來要成為像人一樣的肉身說的，就像起初主耶穌從人生成為人子一樣，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說『但那日子、那時辰沒有人知道，』是指神成為肉身來人間的時候，沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父知道，也就是只有神的靈知道。但人子來了以後，開始作工就一定會讓人知道的，因為神來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，我們又怎麼能從他得著救恩呢？主耶穌曾經說過：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25：6）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）從這兩節經文中咱們便可知曉，主再來以後是要讓人知道的，然後藉著這些先知道的人把福音傳給那些還沒有接受福音的人。因為經文中說了，當有人喊新郎來了，主回來了的時候，就需要我們出去迎接主，可見主來了就要藉著人來喊，主要與迎接他的人，聽見他聲音就開門的人一同坐席。然而，我們把馬太福音24章36節所說的：『但那日子、那時辰沒有人知道，』理解成主來以後也無人知道，我認為這是完全錯誤的。」

基督徒探秘-聖經裡有誤差嗎？

信主多年，聖經在我心中的地位一直是至高無上的，是神聖的。因為經上記載：「聖經都是神所默示的（或作『凡神所默示的聖經』），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後3：16）我認為聖經中的每一字每一句都出於神的默示，聖經是絕對可信賴的，沒有任何的誤差，有絕對的權威。所以我天天讀聖經，把聖經當聖書，當神一樣對待。

然而有一天在靈修時，幾處經文引起了我的高度重視。當我看到舊約撒母耳記下24章1節和歷代志上21章1節時，發現都是記載大衛數點百姓的同一件事，但兩者的意思卻懸殊很大。撒母耳記下24章1節記載的是：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」而歷代志上21章1節記載的卻是：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」看到一處是耶和華神激動大衛數點百姓，一處是撒但激動大衛數點百姓。我頓時心生困惑：為什麼同一件事記載的卻不一樣呢？而且誤差還這麼大，聖經不都是神所默示的嗎？怎麼還會有誤差呢？不應該啊……我繼續查經又發現其他地方的記載也有誤差，如歷代志下36章9節記載：「約雅斤登基的時候年八歲（王下二四章八節作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」這裡記載的約雅斤登基的時候是八歲，做王三個月零十天。而在列王記下24章8節卻記載約雅斤登基的時候是十八歲，做王三個月。在新約記載主耶穌對彼得說的話也不一樣，路加福音22章61節記載：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」馬可福音十四章七十二節記載的卻是：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」還有馬太福音27章5節記載的猶大是吊死的，而在使徒行傳1章18節記載的猶大是肚腹崩裂而死。從這些經文當中很明顯地看到記載的內容是有誤差的。聖經裡怎麼會有誤差呢？聖經可是神默示的啊？我實在是困惑不解，難道聖經不是聖靈默示的？此時我陷入了沉思，想想自己信主這麼多年，一直認為聖經是神所默示的，把聖經看得高於一切，甚至把聖經看得如天書、聖書一樣重要。今天若不是我查經親眼所見，我真不敢相信聖經中還會有這麼多誤差，這到底是怎麼回事呢？迷茫中，我只有向神禱告：「主啊！聖經不都是聖靈默示的嗎？不都是聖靈指示人寫的嗎？怎麼還會有這麼多誤差呢？主啊！我感到很困惑，求你引導帶領我能明白這其中的緣由。」

我找到了蒙拯救的路(下)

什麼是蒙拯救？

姊妹繼續說：「我們再來看另一節經文：『非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）我們的敗壞沒有得著潔淨，還活在撒但權勢下，受罪的捆綁、轄制，這就是沒有真實蒙神拯救的人，沒有資格見主面。另外，聖經裡早就預言：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。』（ 彼前1：5）『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（希9：28）這些預言讓我們知道，末世主耶穌還要再來作一步審判工作，使我們徹底得著潔淨達到蒙神拯救。正如主耶穌說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）」

姊妹又接著給我讀了幾段神的話：「人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。」（摘自《實行 二）》）

我找到了蒙拯救的路(上)

聖經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）「凡求告主名的，就必得救」（羅10：13）信主時我們就認為接受主耶穌的十字架救恩就已經得救了，口裡承認心裡相信、信而受洗那就必得救，因為一次得救永遠得救。但我們又不得不面對一個現實的問題，我們雖然得救了，但還常常活在犯罪認罪的情形中不得釋放，這到底是怎麼回事呢？得救等於蒙拯救了嗎？……

迷茫中的困惑

1999年4月份我來到了香港工作，在一個聖誕節的日子裡，我聽到收音機裡播放著讚美主耶穌的歌，我好奇地問朋友：「主耶穌是誰？」正好朋友是個基督徒，他就對我說：「主耶穌是神，是救贖人類的神。」聽了此話我覺得很好奇，也很想了解更多。但因我們兩家相離很遠，他也一直沒帶我去教堂，我便自己踏上了尋找主耶穌的旅途。不管在哪裡，只要看到有十字架的標記或是有「主耶穌我愛你」的標語，我就去找，但一直也沒找到合適的教堂。後來經朋友介紹，我認識了一個傳道人，通過聽他交通，我得知主耶穌為救贖人類而釘了十字架，擔當了人類的罪，我被主這偉大的創舉感動了，也被主的大愛溫暖包圍著，有一種回到家的溫馨、安慰，從此我走上了信神之路。那時，我很熱衷主日禮拜，一年後我就洗禮了。之後，我便參加教堂裡的多種活動，探訪老人院、到街頭派傳單傳福音、參加培靈會，我還注重追求聖經知識，常常向主禱告：「主啊！我在這裡，請主差遣我，我很想還報主的愛！」感謝主垂聽了我的禱告，也開啟引導我。

新約要点-迷路的羊的比喻

（太18：12-14）「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」

這是一段比喻，這段話給人一個什麼樣的感覺呢？這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的「優勢」：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或「翻譯」給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。在這裡你們看到了什麼？在神那說話作事有沒有禁忌？在人看神不可能用人的知識、用人的語言或人的說話方式來說神自己要說的話、要作的工作，表達神自己的心意，這正是人錯誤的想像。神用了這樣的比喻，這個比喻讓人感覺到了神的真實，也感覺到了神的真心，看到了神在此期間對人的態度。這個比喻將律法下生活了許久的人從夢中喚醒，同時也激勵了一代又一代生活在恩典時代的人。通過閱讀這段比喻，人知道了神拯救人的真心，也了解到了人在神心裡的分量。

人際關係-我和脾氣暴躁的「大姐」，融洽相處了

我在一家餐廳做服務員，一天晚上，餐廳裡來了從老家探親回來的大姐，我第一次見她就和她禮貌地打招呼，但她並沒有回應我，從她的言談舉止中發現她是一個性格暴躁，張狂，比較強勢的女人。而對於在海外什麼都不懂，語言也不通，做事又不熟練的我來說，更是被人欺負的對象。

工作中她常常隨意使喚我，叫我幫客人拿刀叉、汁醬、酒水等之類的東西。有時因為客人特別多，忙得忘記她讓我拿什麼了，向她詢問時，她就會沒好氣地說：「記性那麼差，說了又忘記。」記得有一次我在洗杯子時，她叫我幫客人拿酒水，可我手上都是泡沫，而此時其他的服務員也有不忙的，就隨口說道：「我在洗杯子。」沒想到她聽我這樣說，就突然大聲地教訓道：「讓你拿水，洗什麼杯子。」當她下班走時，還在公共場合說了貶低我的話，我心想：你在這樣的場合、當著這麼多人的面說我，讓我的臉往哪放啊？這個人咋那麼張狂。我越想越難受，但是沒辦法，我只能將怨氣強壓在心底默默地忍耐。可一天、兩天……她還是這樣對待我，我實在不願意和這樣的人相處，也不想跟她說話。當她再隨意使喚我叫我拿東西時我就乾脆不搭理她，就算是幫她拿東西也是心不甘情不願，我心裡對她的成見越來越大，心想：你這麼大的人了，我都叫你大姐，你還這麼對待我，說話做事那麼張狂，你如果再這樣對我，下次我也對你發脾氣，不會再忍讓你了……越想我心裡越惱火、憋屈，就像火山將要噴發似的。但想到自己是一個基督徒，這樣做不合適，就來到神面前禱告：「神啊，看到她這樣對待我，自己心裡感覺很抵觸，也很難受，甚至也想說她一頓，可是神啊，我相信這個環境也是你擺設的，自己應該學會順服你的主宰，只是我不知道為什麼會臨到這樣的環境，願你帶領我明白你的心意……」  

聖經裡提到的「得勝者」是指什麼說的呢？

每個信主的弟兄姊妹都想成為合主心意的人，都想做得勝者，成為十四萬四千得勝的男孩子中的一個。提起得勝者，有的弟兄姊妹會說：我們只要守住主的名，能為主勞苦作工，在各種逼迫患難中為主站住見證就成為得勝者了，到主回來時我們就能被提進天國。那我們這樣的觀點到底對不對？十四萬四千得勝的男孩子中的得勝者到底指什麼說的呢？

我們來看幾節經文：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人……」（啟14：1）「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」（啟7：14）「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟7：17）「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）從預言中我們看到，十四萬四千的得勝者是從大患難中走出來的，他們得著寶座前羔羊的牧養，有了真理實際，洗淨了自己的「衣裳」——被神潔淨，活在了神新的聖城裡，享受神特殊的恩待。也就是說得勝者並不是指信主能受苦付代價、守住主的名在逼迫患難中不退去說的，我們只有得著神的新名，並從神那裡得到神生命的話語和真理，除掉我們身上的罪並得到潔淨變化，才有希望成為十四萬四千得勝的男孩子中的一員。

遠離了酒桌，生意夥伴並沒有離開我

18歲年輕氣盛，喝酒怎能甘拜下風

在過去的幾十年當中，可以說酒水陪我過了半輩子，然而現在這個惡習不再折磨我，這是我根本沒有想到的，也是從來不敢想的事，是神的話改變了我的生活。

這事還得從我18歲說起，那時的我涉事不深，年輕氣盛，在學裝修期間學會了喝酒。因著年輕，無論幹什麼都不服輸，尤其是喝酒更不能輸給別人，因為面子比什麼都重要，喝起酒來簡直就是往死裡喝，所以每次都喝得爛醉如泥，回到家裡，免不了被爸媽罵。結婚後，也是因為我喝酒，導致我們夫妻常常吵架。記得有一次，我喝多了，妻子在一邊嘮叨，我藉著酒勁一激動就把桌子給掀翻了，嚇得小孩和妻子抱在一起哭，就這樣家裡經常因為我喝酒鬧得不得安寧。其實我心裡也知道，因為這個惡習，孩子、妻子都討厭我。後來，因為家裡窮，22歲我就開始到外地闖蕩，這時才深感掙錢養家的不易，又因為一個人常年在外，難免寂寞、想家，所以幾個要好的同事經常在一起喝酒，我覺得只有酒能讓我麻木，讓我忘掉一切煩腦，也能幫我打發空餘的時間。漸漸的，酒對我來說不僅是一種習慣，更是一種癮了。

40歲漂洋過海，酒變成我生意場上的重要橋梁

40多歲時，我又隻身來到美國，開公司做裝修，當起了小老闆。這個時候酒桌變成了我做生意中不可或缺的重要橋梁，隔三差五就和老鄉一起喝酒，大家在酒桌上互相交流經驗、互相提供市場訊息、工人信息，目的就是為了在生意上有更好的發展。酒桌上你來我往，相互吹捧，一杯接著一杯，加上我本來就愛喝酒，所以每次都喝得東倒西歪，不醉不歸。第二天當我從醉夢中醒來的時候，常常是渾身無力，大腦一片空白，開車都晃晃悠悠的，心裡空空蕩蕩的一點也不踏實，真的是喝一次怕一次，雖然每次醒來後都後悔，也想著下次可別喝那麼多了，但是一到那種場合就由不得我了，一方面我控制不了酒癮，另一方面，同行之間的關係全靠酒桌上的你來我往來維持，不喝怎麼能行……就這樣年復一年地喝著。即使後來我受洗信主，很多弟兄姐妹勸我別再喝酒了，但我就是戒不了。

基督徒見證-我終於走出了婚變的陰霾

在中國經歷了5年的愛情長跑，2012年我和丈夫終於在韓國踏入了婚姻的殿堂，我自認為找到了真愛，對未來的婚姻生活也充滿了美好的憧憬。雖然丈夫沒房沒車沒存款，但我認為只要他對我好就足夠了，以後我們一起努力什麼都會有的。婚後因有了身孕，我就回國跟婆婆住了，留下丈夫自己在韓國掙錢。公婆人很好，對我也百般照顧，我們相處得很好，村裡人都很羨慕我們婆媳相處得很融洽，這讓我更加肯定自己的選擇是對的，我嫁給了個好人家，而且還幻想著等孩子出生後，自己的生活會更加幸福美滿。

2014年孩子週歲生日後，丈夫把我和孩子接到了韓國。丈夫因在外地上班只能住宿舍，我便住到了在韓國謀生的父母家，而丈夫每個月只偶爾回來幾回。不知什麼原因，這次來韓國後，我發現丈夫和以前不一樣了，不管是接電話，還是看手機，他好像總在刻意避開我，跟我說話也不像以前了，那種親密的感覺沒了，我找不出來問題出現在哪兒，也許我們分開太久了？也許是他幹活累了有壓力？我不斷地給他找理由安慰自己，但直覺告訴我不是這樣的。一天趁他睡覺以後，我偷偷看了他的手機，發現他和別人的聊天記錄裡有老婆這樣的曖昧稱呼，我不敢相信是真的，也不想相信是真的，我就問他怎麼回事兒，他沒有否認，承認在外面有女人了，而且還是我在國內時發生的事兒。那一瞬間我崩潰了，我跟他大吵了一架，熟睡中的孩子被吵醒後，跟著我一起哭了起來。哭鬧聲驚動了隔屋住的媽媽，媽媽得知後，怕嚇到孩子，讓我冷靜點，又問丈夫打算以後怎麼辦？他說要和那個女人分手，我說沒法和他過了，我要離婚。媽媽勸我們好好冷靜冷靜，我萬萬沒想到這事會臨到我，我們結婚還沒到兩年，而且是在他啥都沒有的時候嫁給了他，他怎麼可以這樣對我，我無法面對丈夫對我的背叛，好像老天給我開了個玩笑，看著驚嚇中睡著的孩子我的心都要碎了，想著真離婚了孩子怎麼辦？

基督教 詩歌《心裡話兒跟神說》只求愛神順服神，與神永相伴！

基督教 詩歌《心裡話兒跟神說》歌詞：

一

神哪，我有太多的心裡話想要跟你說，

我享受著與你重逢後的每個清晨和日落。

你的話語如同泉水滋潤我乾涸的心靈，

讓我日日想著你的愛，不忘你的囑託。

我曾不知道自己從哪裡來，又該為誰活，

似乎把你忘卻，但認祖歸宗的願望從未改變過。

終於有一天我聽見你的聲音，回到你家中，

我找到人生價值，明白我受造為何。

基督徒見證 – 幸福，從神而來

每個人都渴望得到幸福，但現實生活中，幸福往往離我們很遙遠，想得到真正的幸福更是一種奢望。

我年輕時，特別嚮往以後的婚姻能美滿幸福。到談婚論嫁的年齡時，好幾個人來家裡提親，我選擇了我同村的同學，因為讀書時我對他就有了好感，覺得他的人性不錯，又知根知底，將來一定會幸福的。當時雖然只有父親不反對我們在一起，但我還是堅持和他結婚了。

結婚後沒想到，婆婆因為我個頭瘦小，干莊稼活、做生意都沒力氣，總嫌棄我，根本不把我當一家人對待。有時候還挖苦我，我委屈得經常躲在被子裡哭。慢慢地，一直對我不錯的丈夫也變了，他常常早出晚歸，回家後我想跟他說說話，他總會說：「別說了，我很累……」 後來有了孩子，婆婆不讓我帶孩子，讓我把家裡的家務都做了。我雖然不捨得離開兒子，但想到只要一家人能幸福開心，我苦點、累點也無所謂。

新約要点-饒恕七十個七次

（太18：21-22）那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」

當神道成肉身的時候，他隨之帶來一步工作，帶來在這個時代要發表的性情與具體的工作項目，在這個時期人子所作的都圍繞神在這個時代要作的工作範圍，他不會多作，也不會少作，他所說的每一句話、所作的每一樣工作都與這個時代有關。無論他是以人的方式、用人的語言來表達也好，還是用神性語言來表達也好，不管哪種方式、哪個角度，他的目的就是讓人明白他要作什麼，他的心意是什麼，他對人的要求是什麼，他會用多種方式、以不同角度讓人明白、知道、了解他的心意，了解他拯救人的工作。所以，在恩典時代我們看到主耶穌更多時候用人性的語言向人表達他要說明的問題，同時，更多的時候站在一個普通的引路人的角度與人對話，供應人的所需，幫助人的所求，這樣的作工方式是在恩典時代以先的律法時代所看不見的，他多了與人的親近，也多了對人的體諒，在形式與方式上更能達到實際果效。在這裡饒恕人「七十個七次」的比喻就很說明這一點。這個比喻中的數字達到的目的就是讓人從這話當中看到主耶穌當時作這個比喻的用意，他的目的是達到讓人能饒恕人不是一次兩次，也不是七次，而是七十個七次。這裡的「七十個七次」是一個什麼樣的概念呢？那就是讓人把饒恕人當成自己的責任、自己的必修課，也當成「道」來守。這雖然僅僅是一個比喻，但起到了畫龍點睛的作用，它讓人深刻地領會了主耶穌的意思，也讓人在這話中得到了自己該實行的路，得到了實行的原則與標準。這個比喻讓人清楚地了解，也給了人一個準確的概念，就是讓人學會饒恕，做到對人的饒恕沒有條件，沒有次數限制，而是本著能擔諒寬容他人這樣的一個心態去做。主耶穌說這話的同時心裡在想什麼呢？他真的想到的是七十個七次嗎？不是。在神那饒恕人有沒有次數呢？有許多人對這裡說到的「次數」很感興趣，很想了解這個次數的來源與它的寓意，他們想了解為什麼從主耶穌口裡說出來一個這樣的數字，他們認為這個數字必定有什麼更深切的含義。其實這僅僅就是神在人性裡說話的一個比喻，要說有任何寓意或含義的話，怎麼也離不開主耶穌對人的要求。當神沒有道成肉身的時候，神說的很多話人不明白，因為他的話來自於完全的神性，他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的，但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度，達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到，但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。神在人性的作工內容更具體、更真實、更有針對性，在方式上也靈活了許多，在形式上也超越了律法時代。

摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》

摘自  跟隨耶穌腳蹤

人際關係-我和脾氣暴躁的「大姐」，融洽相處了

我在一家餐廳做服務員，一天晚上，餐廳裡來了從老家探親回來的大姐，我第一次見她就和她禮貌地打招呼，但她並沒有回應我，從她的言談舉止中發現她是一個性格暴躁，張狂，比較強勢的女人。而對於在海外什麼都不懂，語言也不通，做事又不熟練的我來說，更是被人欺負的對象。

工作中她常常隨意使喚我，叫我幫客人拿刀叉、汁醬、酒水等之類的東西。有時因為客人特別多，忙得忘記她讓我拿什麼了，向她詢問時，她就會沒好氣地說：「記性那麼差，說了又忘記。」記得有一次我在洗杯子時，她叫我幫客人拿酒水，可我手上都是泡沫，而此時其他的服務員也有不忙的，就隨口說道：「我在洗杯子。」沒想到她聽我這樣說，就突然大聲地教訓道：「讓你拿水，洗什麼杯子。」當她下班走時，還在公共場合說了貶低我的話，我心想：你在這樣的場合、當著這麼多人的面說我，讓我的臉往哪放啊？這個人咋那麼張狂。我越想越難受，但是沒辦法，我只能將怨氣強壓在心底默默地忍耐。可一天、兩天……她還是這樣對待我，我實在不願意和這樣的人相處，也不想跟她說話。當她再隨意使喚我叫我拿東西時我就乾脆不搭理她，就算是幫她拿東西也是心不甘情不願，我心裡對她的成見越來越大，心想：你這麼大的人了，我都叫你大姐，你還這麼對待我，說話做事那麼張狂，你如果再這樣對我，下次我也對你發脾氣，不會再忍讓你了……越想我心裡越惱火、憋屈，就像火山將要噴發似的。但想到自己是一個基督徒，這樣做不合適，就來到神面前禱告：「神啊，看到她這樣對待我，自己心裡感覺很抵觸，也很難受，甚至也想說她一頓，可是神啊，我相信這個環境也是你擺設的，自己應該學會順服你的主宰，只是我不知道為什麼會臨到這樣的環境，願你帶領我明白你的心意……」